حالات العقل0
الأمور في العقل بين ثلاث حالات 0
الحالة الأولى :
لا يعقلها العق : وهي الحالات التي لا يدرك العقل اسبابها
ولا يستطيع تحليلها( أي فلسفتها) مثل :
المسح على الخفين 0 فالمسح يتم على ظهر القدم 0
فلسفة العقل في هذه الحالة ان الاولى المسح على باطن
القدم وليس على ظهر القدم0
الحالة الثانية:
يدركها العقل ولكن لا يعقلها العقل : مثل كيفية سماع الميت 0
وقد مات ودفن وماتت حواسه 0
انما العقل ادرك ووعي الحقيقة دون ان يعقل كيفيتها0
فالحديث الشريف "قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن رومان،
عن عروة، عن عائشة قالت: لما أمر رسول الله بالقتلى
أن يطرحوا في القليب، طرحوا فيه إلا ما كان من أمية بن خلف،
فإنه انتفخ في درعه فملأها فذهبوا ليخرجوه فتزايل لحمه،
فأقروه وألقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة.
فلما ألقاهم في القليب، وقف عليهم فقال:
«يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا،
فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا" قالت: فقال له أصحابه:
يا رسول الله أتكلم قوما موتى؟ فقال: «لقد علموا أن ما وعدهم ربهم حق"
الحالة الثالثة :
هي التي لا يقبلها العقل وان ادرك كيفيتها مثل هذه النكت :
مره واحده سوداء لابسها أي دخل بها جنى جابولها شيوخ
يطلعوه منها و لكنه ابى ان يطلع ولما ضايقوه بالقرآن
صرخ وقالوا له تستأهل اطلع 0فقال لهم و الله انا ودي اطلع بس
ماني عارف اطلع قالوا له ليه ؟
قال ماني عارف اطلع مش عارف الطريق من الظلمة اللي انا فيها 0
والثانية :
فلاح كل يوم يحط للبقرة حشيش عشان تأكله وتجي
الفرخة من وراه وتأكل الحشيش
فمسكها وقالها لو أكلتي الحشيش تاني هنتفلك لك
ريشك واحطك في قفص راحت الفرخة تاني يوم وأكلت
الحشيش فمسكها الفلاح ونتفلها ريشها وحبسها في القفص
فشافها الديك واقفة عريانة في القفص فقالها:
دعارة ياحلوة؟
قالت له : حشيش ياروح أمك !
الأمور في العقل بين ثلاث حالات 0
الحالة الأولى :
لا يعقلها العق : وهي الحالات التي لا يدرك العقل اسبابها
ولا يستطيع تحليلها( أي فلسفتها) مثل :
المسح على الخفين 0 فالمسح يتم على ظهر القدم 0
فلسفة العقل في هذه الحالة ان الاولى المسح على باطن
القدم وليس على ظهر القدم0
الحالة الثانية:
يدركها العقل ولكن لا يعقلها العقل : مثل كيفية سماع الميت 0
وقد مات ودفن وماتت حواسه 0
انما العقل ادرك ووعي الحقيقة دون ان يعقل كيفيتها0
فالحديث الشريف "قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن رومان،
عن عروة، عن عائشة قالت: لما أمر رسول الله بالقتلى
أن يطرحوا في القليب، طرحوا فيه إلا ما كان من أمية بن خلف،
فإنه انتفخ في درعه فملأها فذهبوا ليخرجوه فتزايل لحمه،
فأقروه وألقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة.
فلما ألقاهم في القليب، وقف عليهم فقال:
«يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا،
فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا" قالت: فقال له أصحابه:
يا رسول الله أتكلم قوما موتى؟ فقال: «لقد علموا أن ما وعدهم ربهم حق"
الحالة الثالثة :
هي التي لا يقبلها العقل وان ادرك كيفيتها مثل هذه النكت :
مره واحده سوداء لابسها أي دخل بها جنى جابولها شيوخ
يطلعوه منها و لكنه ابى ان يطلع ولما ضايقوه بالقرآن
صرخ وقالوا له تستأهل اطلع 0فقال لهم و الله انا ودي اطلع بس
ماني عارف اطلع قالوا له ليه ؟
قال ماني عارف اطلع مش عارف الطريق من الظلمة اللي انا فيها 0
والثانية :
فلاح كل يوم يحط للبقرة حشيش عشان تأكله وتجي
الفرخة من وراه وتأكل الحشيش
فمسكها وقالها لو أكلتي الحشيش تاني هنتفلك لك
ريشك واحطك في قفص راحت الفرخة تاني يوم وأكلت
الحشيش فمسكها الفلاح ونتفلها ريشها وحبسها في القفص
فشافها الديك واقفة عريانة في القفص فقالها:
دعارة ياحلوة؟
قالت له : حشيش ياروح أمك !
» الوله بالروح
» عزة النفس
» محبوبي
» تفسير سورة الصف.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
» تفسير سورة الحشر.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
» تفسير سورة المجادلة.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
» ذلك صعب ولكن ..... هناك الأصعب .............!!
» ارجوك لا تخذلها اذا لجأت لك